行其庭先生講——《詩經·召南》

行其庭先生講《诗经·召南》

诗教，乃是格物，乃是美育，乃是德教。诗教，教人以温柔敦厚。马一浮先生曰：“六艺之教莫先于《诗》。”

周南如乾，召南如坤。
《詩譜序》：「周自後稷播種百谷，黎民阻饑，茲時乃粒，自傳於此名也。陶唐之末，中葉公劉亦世修其業，以明民共財。至於大王、王季，克堪顧天。文、武之德，光熙前緒，以集大命於厥身，遂為天下父母，使民有政有居。」此「維鵲有巢」也。「維鵲有巢，維鳩居之」，猶「南有樛木，葛藟累之」。孟子曰大哉居乎！《系辭》觀象製器，皆居之事也。居之、方之、盈之，可大可久，富有大業也。始於關雎，此以神言；始於鵲巢，此以形言。
騶虞，參贊天地化育者也。彼茁者葭，彼茁者蓬，亦舒而脫脫兮，亦何彼襛矣！亦鵲巢之美也。仁如騶虞，信及豚魚。顧亭林雲：「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」雖匹夫之賤，亦騶虞也，人人皆騶虞。
------摘自行其庭先生《召南講義》

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