世人笑我太疯癫（别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”）

世人笑我太疯癫（别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”）

提起江南的才子，很多人都会想起很多影视剧中塑造的“江南四大才子”的形象。他们嬉笑怒骂，狂傲至极，身在花丛，“优哉游哉”。但事实上，文坛其实并没有“江南四大才子”的说法，只有“吴中四才子”。

吴中四才子，分别是：祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿。他们也都过得并不逍遥，都不过是一些不得志的文人而已。而4人中，最引人注目的是唐寅。

“江南四大才子”影视剧形象

一：一个让人心疼的才子

爱好书画的朋友应该都知道，唐寅的字画多以“晋昌唐寅”落款，这是因为唐家的先祖是前凉陵江将军唐辉。出身名门的唐伯虎，小时候家境是不错的，可是24岁时，做生意的父亲病逝，便家道中落了。此后，母亲、妻儿相继离世，这让他备受打击。好在，他身边还有祝枝山等一群好友支持。

28岁时，唐伯虎应乡试，中了应天府乡试第一。此时的他眼看就要登上人生巅峰了，却因为在会试中，被科场舞弊案牵连，入了狱。唐伯虎到底有没有作弊，至今文史专家还在研究，多数人相信他是被陷害的，因为以他的才华是不需要这样做的。

唐伯虎影视剧形象

因为这场舞弊案，唐伯虎的人生轨迹被彻底改变了。后来哪怕再有机会，他都不愿意再出仕为官。他在街头卖字画为生，风光时一画值千金，富人们争着抢着要买他的画；落魄时，画作无人问津。生活的酸甜苦辣，他尝遍了。在一个新年，他甚至写下了这样一首小诗：

《开门七件事》

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。

岁暮天寒无一事，竹堂寺里看梅花。

唐伯虎影视剧形象

二：写出了“我笑他人看不穿”

以卖字画为生，在明代不是一个有出息的文人该有的生活，所以唐伯虎受到了很大的质疑。但他不在乎，住进了心中的“桃花源”。他花钱置了块地，给自己盖了个桃花坞小圃。在这里，他写下了不少诗作，其中就包括了咱们印象最深的“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

第一次看到这两句诗时，就觉得它写得很洒脱，很张扬。但后来才知道，其实在这两句诗后，唐伯虎还写两句，它们才是精华。让我们来看看全诗：

此诗写于公元1505年，距离科场舞弊案已经过去了6年，这段时间唐伯虎过得还算是滋润的，毕竟后面他还曾穷到没地方住。

在这首七言古诗中，我们读到了唐伯虎的洒脱。此时他真的看开了，功名利禄于他而言，似乎没有了价值。诗的前几句，一开篇就用了6个“桃花”，就像顺口溜一样，一气呵成。自己就是那桃花庵中的桃花仙，摘了桃花来换酒钱。

接下来的中间部分，诗人写了自己的平生之志。只愿醉心于山水桃花间，不愿在达官显贵们面前阿谀奉承。颇有意思的是，在诗中他还提到了自己这个穷人和富人志趣的不同，富人要的是车水马龙，而自己要的是酒杯花枝。

唐伯虎影视剧形象

最后4句，是全诗最妙的部分。别人笑我，我笑他人，两个对比中，写出的两种不同的人生追求，也写出了古代万千隐士的心声，这也正是它能深入人心，流传至今的原因。但若是诗写到这儿就落笔，则显然没有交代清楚我为何笑他人。所以最后14个字，才是全诗的精华部分，也更加霸气。

“不见五陵豪杰墓”中的“五陵”指的是豪门贵族，称他们是豪杰，其实颇有种讥讽的意味。“无花无酒锄作田”指的是当年那些豪杰也曾风光一时，可是现在却连墓冢之地，都无花也无酒，被人当成了耕地。这就是这些豪杰看不破的地方，一生所求，到头来不过是一场空。

唐伯虎影视剧形象

三：看破功名利禄不等于“丧”

近几年很流行一个字，叫“丧”，而提到唐伯虎，很多人便经常用这个字来形容他，但事实上，这是不准确的。唐伯虎的看破功名利禄，并不等于丧，因为他有自己的平生之志。晚年时期，唐伯虎曾写过一首这样的诗作，用5个“不”字，写出了平生志向：

《言志》

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

唐伯虎影视剧形象

他图的是一个“闲”字而已，而为了这个闲字，他提到的5个不，就是他的原则和底线。这让我们想到了不为五斗米折腰的陶渊明，做一名隐士也得有自己的节操，这与“丧”文化是完全不同的。

明代文坛出了很多牛人，唐伯虎的诗写得不是最好的，但他却是很特别的存在。孟浩然、陶渊明等人的洒脱令人羡慕，但唐伯虎的洒脱，却总是让人有些心疼。如果没有那场舞弊案，或许他不会是这样的人生。不过话说回来，朝中不缺一个他这样的臣子，但书画界、文坛都不能少了这样一位大才子。从这个角度上来看，我们心中或许会稍感安慰。

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