铖怎么读(阮大铖怎么读)

在《明史·奸臣传》中，有两位在南明历史上颇有影响的人物，一位是马士英，另一位是阮大铖。

它是马士英南明弘光政权建立的最大功臣和推动者，但弘光政权并不是当时江南林东党所主张的政权。

原因是南明弘光皇帝朱友松的父亲斧王朱常勋(万历皇帝的第三子明神宗，也是他最宠爱的儿子，他的母亲是郑贵妃)，因为林东党的反对，没能成为皇太子。

东方党担心遭到报复，极力反对朱友松称帝。因此，弘光政权建立后，遭到马士英的镇压，被视为死路一条。

《明史》的编纂者主要是江南士人，基本上都是林东党的弟子和徒弟，所以《马士英》被编入《奸臣传》。

阮大铖与马士英相似。他早先是林东党的成员，但后来他成了叛徒，依附于魏忠贤，因此被林东党所不齿。

后来南明弘光政权建立，阮大铖投靠马士英，帮助马士英镇压林东党，遭到林东党的深恶痛绝。

因此，阮大铖作为马士英的主要助手，被写进了《奸臣传》。

把他们写进《明朝奸臣传》还有一个目的，就是作为南明覆灭的主要责任人存在，背南明覆灭的锅(明朝其实不承认南明政权，因为是清朝编的)。没有奸臣，国家怎么可能灭亡的快？

至少，林东党员不会为明朝和南明王朝的灭亡承担责任，即使他们至少要为南明弘光政权的灭亡负责。

近代以来，为这两人翻案的文章越来越多，许多证据证明，马士英和阮大铖在南明失势后，要么殉道，要么隐居。

这两个奸臣在亡国之后或即将亡国之时的所作所为，超出了奸臣的范畴，成为了明朝的忠臣？

特别是马士英，据说他一直坚持反清运动，这比许多林东党员更正义。至于真相，还需要更多的研究。

但其实在《明史·奸臣传》记载其死因真相的段落中也能看出一些端倪。

在《明朝奸臣传》的记载中，他们的死因模糊不清，大家都记载了两种死法:

明年，巢湖、石鹰和长兴吴波日升的士兵都将被抓获并处决。

大谢成三宾、宋之锦、苏庄等人到江干乞降，从兵攻仙下关，死于石上。

叶城带世英到泰州山寺当和尚，为我军将士寻获。大成和国安相继落马。寻找王堂顺利进行。到了之后，寻着龙肩，父子德世英、大成、郭安，以内应的身份请大王出关，于是在延平城下将世英、郭安斩首。大方成在山里游泳，碰到石头就死了，但还是杀了一个尸云。

所谓“野骑”是野史所记载的，主要来源于顾的《明三朝野史》。

在明代历史中，大量使用明末清初江南文人撰写的文稿。顾的侄儿许也参与了《明史》的编纂，所以用这种记载是很正常的。

不正常的是，明朝的历史是正史。一般正史需要对重要历史名人的生死做出最终决定。不管是对是错，都需要正面的描述。

然而，《明史·奸臣传》对马士英和阮大铖的死因，包括所谓的野史，都有不确定的描述。

这或许反映了当时江南文人心中的矛盾。

其中，主要目的是不让奸臣殉国，不让奸臣成为反清的义士。

清军入关后，江南文人内部出现分裂，其中一部分人坚持抗清或积极殉道，如、夏、父子。

但他们接受了清王朝的怀柔政策(以洪承畴为主)，认可清王朝，并为之效力，如钱、宫鼎子等。

但这与他们一贯倡导的精忠报国是格格不入的，是气节上的大损失，这也是为什么后来很多脸皮薄的江南文人在做了一段时间清朝的官之后，都隐居起来的原因。

无论他是立志报效大清，还是被提拔后从大清官场隐退，最终都成了二臣，书生气节荡然无存。

如果奸臣马立克世英和阮大铖坚持反清，或者坚持宣扬自己不做官的事实，他们将更加羞愧。

导致江南士人的师徒，在编纂《明史》时，无法如实记载马士英、阮大铖后来的案情以及他们死亡的真相。

但不能用肯定的语气写，因为江南文风太盛了，任何一个欣赏马士英和阮大铖行为的文人，都不可能写出或保留记录部分历史真相的笔记，也不可能有一天被翻出来。

如果这样，编纂明史的人就成了小人，这是以名为本的学者所不能接受的。

你不能奉承那两个奸臣，也不能用肯定的语气写下可能被证明是错误的判断，所以只能写得含糊其辞。

这大概就是为什么《明史》对奸臣马士英和阮大铖之死的描述具有不确定性的原因。

由于《明史》对马士英和阮大铖死因的不确定性描述，我更倾向于认为这两位奸臣要么坚持抗清，要么殉国，要么隐居。反正我从来没有投降过。

马士英和阮大铖是好人吗？从历史记载来看，肯定不是。

尤其是阮大铖，绝对是官场上的小人。江南文人的《奸臣传》中一定有很多奸臣的行为。

既然你是奸臣，从生到死，就不能有超出奸臣范畴的描写，不能有殉难，不能有抗清，不能有隐居。

他们的死不能太公正。他们不得不投降，然后反叛，然后被处决，并一再不忠。

或者被抓后立即被杀。不允许主动殉难。这是一个基本框架。

马士英和阮大铖殉难了吗？你坚持反清吗？真的坚持反清吗？也许有一种可能，他们也是被迫的。

例如，阮大铖就不同于马士英。从历史记载来看，他根本不像是一个忠诚的人。他可能也想为大清国效力，但不被允许。

这两个人和江南文人的恩怨太深了。清朝要想安抚江南文人圈，就不能接受他们讨厌的马士英和阮大铖。

马士英和阮大铖大概都知道，即使投降清朝，进入清朝官场，也很可能被江南文人集团所灭。

所以，他们只能被迫走上与大多数投降清朝的江南文人不同的道路，坚持反清讨公道，或者隐居。

是这样吗？还需要更多的史料来证明，目前只能是猜测。到底对不对？读者可以根据自己的信息在评论区留言讨论。

参考:明朝历史

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